Suo enim quisque studio maxime ducitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.

Sed potestne rerum maior esse dissensio?
Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
Sed quae tandem ista ratio est?
At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est.

De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset
instructior est enim, quod tibi ita videri necesse est, non
satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi
appellantur aut ne deterruisset alios a studiis.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Non igitur bene. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Cuius etiam illi hortuli propinqui non memoriam solum mihi afferunt, sed ipsum videntur in conspectu meo ponere. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Hos contra singulos dici est melius. Quid de Platone aut de Democrito loquar? An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Graccho, eius fere, aequalí? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Duo Reges: constructio interrete. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Beatum, inquit. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit. Vide, quaeso, rectumne sit. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Quis negat?

Bork: Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Bork: Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
Haec dicuntur inconstantissime.: Quod cum dixissent, ille contra.

Multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad honestatem voluptatem, Diodorus ad eandem honestatem addidit vacuitatem doloris.